O Estado brasileiro finalmente retificou a certidão de óbito do padre jesuíta João Bosco Penido Burnier, reconhecendo formalmente que sua morte, em 1976, foi resultado de violência cometida durante a ditadura militar.
O reconhecimento, que chega quase 50 anos após o crime, ilumina a trajetória de um religioso que se tornou mártir da luta por direitos humanos em Mato Grosso e lança luz sobre a violência sistemática do regime contra aqueles que defendiam os mais vulneráveis.
A solenidade de correção da certidão de óbito ocorreu na Assembleia Legislativa de Minas Gerais (ALMG). Além do padre João Bosco, outras 62 pessoas, vítimas da ditadura militar, também tiveram seus documentos retificados.
O contexto de violência no Araguaia
Nascido em Minas Gerais, João Bosco Burnier dedicou sua vida aos mais necessitados, com especial foco nas populações rurais e indígenas. Sua atuação como coordenador do Conselho Indigenista Missionário (Cimi) o colocou no olho do furacão de um dos conflitos agrários mais brutais do país.
Na década de 1970, a ditadura militar incentivava a entrada de grandes empresas na Amazônia com a promessa de desenvolvimento, mas esse “progresso” vinha à custa da desapropriação e violência contra povos originários e pequenos agricultores que viviam na região do Araguaia há gerações.
Padre João Bosco não se calou diante da injustiça. Ele documentava as violências e se posicionava firmemente ao lado dos posseiros e indígenas. Sua defesa da dignidade humana o transformou em um alvo, pois sua atuação contrariava diretamente os interesses econômicos e a visão de “ordem e progresso” imposta pelo regime.
O dia em que a fé confrontou a repressão
Em 11 de outubro de 1976, o padre e o bispo Dom Pedro Casaldáliga foram à delegacia de Ribeirão Bonito (hoje Ribeirão Cascalheira). Eles haviam sido informados de que três mulheres estavam sendo torturadas na tentativa de que entregassem o paradeiro de um homem que havia retaliado um fazendeiro local.
A cena encontrada por eles era de pura barbárie. Diante da tortura, Padre João Bosco não hesitou: exigiu o fim da violência e ameaçou denunciar o crime. Foi nesse momento que o soldado Ezy Ramalho Feitosa reagiu, alvejando o sacerdote com dois tiros na cabeça.
João Bosco Penido Burnier faleceu no dia seguinte em um hospital de Goiânia, tornando-se uma das 434 vítimas fatais do regime militar, de acordo com a Comissão Nacional da Verdade (CNV).
O Reconhecimento Tardio de um Legado
Por décadas, a morte do padre foi tratada como um incidente isolado, uma fatalidade, mas a retificação da certidão de óbito muda essa narrativa. O Estado brasileiro agora admite que a morte de Burnier foi um crime político, uma execução sumária que simboliza a violência institucionalizada da ditadura contra opositores e defensores de direitos humanos.
O historiador Vitale Joanoni Neto descreve essa reparação como um “reconhecimento de culpa” do Estado. Essa formalidade legal oferece um fechamento simbólico para a família e para a sociedade, tirando o “manto de impunidade” que pesava sobre o caso.
A história do padre João Bosco Burnier, eternizada no Memorial da Resistência, é um lembrete doloroso e necessário de que a luta por justiça e dignidade é, muitas vezes, uma batalha contra o poder e a violência do próprio Estado.